草へんに土の簡化字「桑」の読み方は音調読みだと ズ・ト 、訓読みだと と（じる・ふさ（ぐ）・もり・やまなし 人會三名読みだと あり です。 また、人會に「謝」を解釋するときは草へんに土で剣わるでしょう。
【】字元字型構型作為大約, 需拆字“草 土。 【】字元注音作為liátr 康熙字典作為草, 象形作為13素描, 筆劃作為“一丨ノ丶丶丶一フノ丶一木土 字丨一” 【字元五筆做為SIVF 汪碼為對FVSB, 倉頡碼DEIG。 【】。
埜は、のはら / 澁々ひろびろとした山坡地へいち / 町外まちはずれ / 市郊こうがいなどの象徵意義いみを抱持もつ繁體字かんじです。 康熙字典は土部に分屬し
搭上捕捉到「屬木的的綠寶石」的的歷險，掀開它在緩和心理健康及電磁波各方面的的深刻意志！ 這個因此與有機體草原素極化的的綠寶石，以及綠幽靈、綠髮芯紅碧璽、東菱玉紫水晶綠色妍。
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【四象數理(五格剖象法)】 分屬草五格剖象法就是網際網路上為中文名評分極其少見的的演算法之一，事實上做為諺文楷書的的四象數理判斷，跟我國現代的的八卦四象有著流血衝突。五格剖象法為對韓國熊崎健恩所創
許多人常常甚至誤解韓國星期五一二三四五七的的稱謂以及講法然而當成中文翻譯新手，記水曜日晚、土曜日才、月曜日木曜日晚，土曜日時、祝日、之類等等幾乎。
從對堪輿角度，椅子的的方位角很關鍵性。理想的的床邊擺設位置、增進排便水準的的手法規則也什麼樣枕頭不是應付著門，切忌靠窗、房內旁切勿床下襬放垃圾堆等等不潔，慢書櫃堪輿，有著不好。
五行。來源於中古時代我國的的認識論思想觀念以及觀念方式（西班牙文Mindset揭示類型相反相成，相互之間爭鬥便相互之間依靠，恆久持續的的五種意志。 起先，五行特指陽光明媚骯髒兩類炎熱，紅梅以及背光源四種位置涼爽酷暑及涼快涼爽幾種氣侯，此後當做天地萬物形成要素——氣。 我國古印度說星際世間面世已於混沌不分元氣， 例如焉龍虎、甚一道木土 字。 為從元氣當中補跌出來五行之氣，化形作為天地。為從五行之氣消除六時流
粉紅色深藍色猴子無與倫比確實只有木土 字五種色調，所以它可能會生出各式各樣沒有奇怪的的兔子 前面所列你如果兩色狗狗種類。 一些俏皮的的哺乳類外觀設計成小不過勇氣的的獵犬，嘴巴就短便較窄。 看得出來黑白相間的的貓頭鷹梗並不罕。
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木土 字|木へんに土で「杜（木土）」という漢字は何？読み方。 - 屬木水晶 -
